第二十八章 灌顶授法（第2 / 2页）
就在此时，寺中暮鼓响起，天色也暗下来，素和尚缓缓踱步至梧桐下，悠悠道：</p>
“各人自有因果，倒是陆施主识海念头，需佛法化解！”</p>
……</p>
……</p>
“果然被看破…”</p>
陆安平默默叹了声，眼前正是菩萨行的高人，与飞仙同一级数，早早看穿，却等到此时才点破。</p>
“太一神君谷玄牝贫僧听过，三界中鲜有人能及，只是你这识海炉鼎，还承受不起！”</p>
暮色昏沉，素和尚声音柔和，缓缓散入秋凉中。</p>
陆安平若有所思，便见那道枯瘦身影上前，右臂悬在半空，示意他跪下。</p>
“快……大师要与你灌顶！”道生按捺不住激动，忙提醒道。</p>
陆安平应声跪下，念头却未平息。</p>
眼前这位佛门大德，自然听过太一神君谷玄牝，大概连先天符图也曾听闻——毕竟，长安城中就有位得了玉京金甲符图的乾帝。</p>
只是……他忽然想到正一观中，三清像前勾动真火，险些失控之际，恰恰那截轩辕剑助他平复。</p>
“不知佛法如何化解？难道能除了金乌扶桑图化影不成？”</p>
面对这天大机缘，他疑惑又激动，蒙菩萨行的高僧灌顶，只怕中土再无他人了。</p>
大约是手心褶皱，素和尚摩挲时有些滞涩，阳窍附近传来一股沙沙触感。</p>
陆安平却很受用，顺着素和尚传音所指，没多久便排空杂念，心如古井。</p>
这感觉玄奥，并非入静，而是……</p>
截然相反！</p>
道门吐纳入静时，他只感觉到内宇、感觉到诸窍的呼应，仿佛身融天地，天地即是此身……那是一种彻底的“有”。</p>
此刻他感到虚无。没有光、没有炉鼎、没有天地，只有无边无际的空寂，只有彻底的虚无。</p>
“别以道门修行去感知……”</p>
黑暗中道生提醒，可惜陆安平没听到，沉浸在虚无中不知多久，忽然有所觉悟。</p>
众生皆有佛性、人人都可成佛，仿佛有什么无形的罅隙被填补，或者某一点种子被触发……</p>
那一瞬间，他隐约听到伽蓝的欢唱，看到西极净土的佛光，随即念头潮水般地涌入，涌入虚空，涌入识海。</p>
“试着观想一尊宝塔！”</p>
虚空中传来素和尚的声音，陆安平若有所思，忙想出一座十三层玲珑宝塔，只是仍带几分摘星楼的影子。</p>
这是摩诃止观的修持。</p>
摩诃止观是兴善寺独传的观法，为善逝所传法门。和其他佛门观法一样，既可砥砺心性，又可临敌斗法。修到高深处，便可一念三千，乃是兴善寺无上真法。</p>
“这倒与仙都派元蜃珠相似…..”</p>
念头一闪而过，陆安平明白为何要传《摩诃止观》——以降服心性、化解戾念而论，没有比佛家观想法门更合适，何况是善逝所传？</p>
那尊宝塔渐渐凝实，周身金光闪耀，浮现在虚空，陆安平心性仿佛也为宝塔所镇，凝实不少，人也镇定许多。</p>
他心中暗喜，继而换作金刚结伞盖、瓶颈扎彩绳的宝瓶、青色莲花、右旋白螺、金刚结、宝幢、金刚轮……</p>
中门画壁前众僧法器观想了个遍。</p>
“不知可否观想金翅鸟？”</p>
刚才观想种种，无一不具有大法力，以念力凝聚便可斗法。他不禁好奇，若是观想金翅鸟，能有几成威力？</p>
“试试明王，欲镇压太一神君意念，须得由明王御魔……”</p>
素和尚声音再度响起，陆安平一时福至心灵，念诵起几句佶屈聱牙的梵文，观想中央不动明王。</p>
明王是佛的忿化身，中央不动明王，可降服一切诸魔。</p>
只见虚空中现出一方盘石座，开始现出明王头部的童子顶；只是七髻难以细致，辫发也些散乱。</p>
不动明王左眼细闭，现忿怒相，右手持着柄慧剑，左手持罗索……然而每到明王怒容时，这观想总是中断。</p>
他不甘心，仍就尝试，并按素和尚所教，依次观想起东方降三世明王、南方军荼利明王、西方大威德明王、北方金刚夜叉明王，总归是差了几分。</p>
……</p>
不知过了多久，他睁开眼，只见天色晦明，百衲衣为晨露濡湿的道生上前，激动道：“《摩诃止观》、《明王御魔经》为你都习得啦！”</p>
从道生神色，不难看出这两门功法的分量，陆安平双手合十，珍重向素和尚鞠了一躬。</p>
“多谢大师！”</p>
此时，素和尚已伏在几上，抄着《法华经》。慢悠悠直起身后，这位菩萨行的高僧道：</p>
“有因必有果，你将迦楼罗带来，合该有此机缘！”</p>
“另外，那符图化影一体两面，也能助长神魂念力，切记切忌……”</p>