一百九十二章 名都一何绮 （十八 续）（第2 / 2页）

“何意”？曹用之微探着身子追问到。

“武宁毁佛，厌佛，然现今却又兴佛事，我是听了些流言，那白蛇，或非供奉，实则幽囚，亦将为白帝子。白帝子出，谁为赤帝子？还有~，丰县的厌气台已拆了的，啧啧，这天下间的妄人何其多也，而那人似已勾连了不少贵人呢”。吕岩撇了撇嘴角，又张望了四下，方才低声解语。

“呵呵，这世人不都如此吗？彭城郡王已献镇于朝，现荣尊太尉，不过~，我观朝中之事，恐其人会再生变故，就不知那时会起何样的灾祸了，又会波及多少无辜。洞宾，你~，你瞧武宁来时会如何”？曹用之用手遮掩了烛火，又是凑的更近了些，神秘的几乎是做耳语状。

“武宁~，与天下藩镇无二，或还有不如，非是治理不畅，而是~，郑光和马植都在武宁，欲夺之势昭然，附随者亦不在少数，我离镇时就险生兵祸，可我实在不明，如武宁归朝，便该许郑光制领，可如有异，那何以按兵不动？镇内的守吏间似也多有争斗，啧啧，你说，这般做派岂有所重”？

“我只替李文饶心寒，身作木梗不得归也，何其悲凉”。

吕岩毫不掩饰的鄙夷打消了曹用之那偶生的一丝念头，顿也觉得世事越发无趣，自己更是前路茫然，于是满盏了酒，举杯长叹一声：“哎，看来~，你我只能躲在这观中自享太平了”。

“太平~，那便做个长安太平人呢”。

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⑩唐高宗时道士潘师正《道门经法相承次序》：一切有形，皆含道性。同时期的孟安排《道教义枢》亦称:“一切含识乃至畜生、果木石者，皆有道性也。”

取刘向《说苑·正谏》，木梗之患，客死他乡之意。

PS：这段麻烦终于完结，引出武宁情况，以接后文。